HAS 04: Call for Contributions

Engagement and Contemplation 
Two elements inherent of care

HAS Magazine launches a call for contributions for its fourth issue to be published in January 2022.

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The goal of HAS Magazine is to discuss pressing topics through the analysis of a wide range of themes in the humanities, the social sciences, and the arts. Conceived as a magazine for the broadest possible range of readers, HAS offers a space for staging the most creative, enlightening, imaginative, and socially relevant interactions of the humanities and the arts.

Our aim is not simply to report on existing ideas or to reproduce art that examines issues of importance, but to contribute to the achieving of actual progress in cultural exchange and multi-disciplinary collaboration. Information, education, creativity, communication, and thought provocation will be merged, in order to provide a platform for positive change in society—local and worldwide—with the help of the humanities and the arts. We connect curious readers with enthusiastic writers and practitioners willing to work to improve upon current global challenges, through demonstrations of how the humanities and the arts can have an impact on society.

HAS Magazine is an initiative of the Humanities, Arts and Society project with UNESCO-MOST, the International Council for Philosophy and Human Sciences, Mémoire de l’Avenir and Global Chinese Arts & Culture Society.

We welcome contributions from scholars, researchers, critics, artists, and any interested parties who find the above aims important and would like to be part of the project. HAS Magazine is not an academic journal and texts should be written in a language accessible to a broad, non-expert audience. HAS is not a commercial venture and is available online for free in English, French and Chinese in order to reach the broadest possible audience. Due to the non-profit nature of the publication, contributions are on a voluntary basis.

The published contributions include essays, reviews, critiques, interviews, artistic projects, video and photo reportages, and news. The editorial committee is constituted by members of UNESCO-MOST, the International Council for Philosophy and Human Sciences and Mémoire de l’Avenir.

Politically biased or discriminatory content will not be accepted. Promotional or commercial content should be avoided.

The theme of the fourth issue is Engagement and Contemplation: Two elements inherent of Care. We aim to investigate this topic from a multi- and cross-disciplinary perspective—including but not limited to philosophy, history, anthropology, archaeology, literature, sociology, economics, political science, and post-humanities scholarship.

© Timon Studler

More information about the theme

Engagement is a mindful way of life, a call for action. It builds from self-awareness and the understanding of one’s capacity to judge and act. It is a commitment, an approach to life, inherited in modernity as a moral consequence from historically binding obligations. Engagement is about acting, sometimes in order to alleviate distress, to help or encourage others. It is about feeling invested of a mission. It is movement guided by a desire of transformation. Engagement leads to taking care by direct involvement and practice.

Contemplation is a mindset characterised by a heightened awareness of life. It is a mode of perception based on the observation and attention to all things living, identities, otherness, and contradictions. Contemplation builds from self-uncertainty and the understanding of one’s limitations, avoiding judgement and erroneous action. Contemplation is a pledge for precaution, guided by scepticism in the face of visions of the future. It encompasses reflection and care. 

Often perceived as opposites within philosophical and religious disputes, engagement and contemplation carry the contradictions of human agency. Engagement inspired the condemnation of, for example, slavery and of the holocaust, but it also led to the violent destruction of lives and cultural traditions in the name of certain ideals. Contemplation is the first step toward enchantment, appreciation, and creativity, but it has also led to indifference, apathy, and oblivion. 

Engagement and contemplation are elements of the asset of care. Contemplation invites engagement. Both bring one to a state of care, yet taking care of someone or something may be a positive or a negative process, depending upon what frames that process and the perspectives of those involved in it. Should we privilege one over the other? Some past societies fostered the virtue of contemplation, which often perpetuated inequalities. This has created the trend, in the last few centuries, to privilege engagement, but a large part of the current dilemmas regarding sustainability have been triggered by it. Contemplation seems to be insufficient in face of catastrophes, while engagement seems to find it difficult to distinguish between caring and patronizing.

The arts echo these debates and postures, in close relation with ethics and aesthetics. However, when assessing art history, most of us, at present, do not consider those values as being essential in distinguishing between major and minor art work. How will our actions, engagements, and contemplations be assessed in the future, if they will be assessed at all? And how can we approach care in our society, when understanding the present care in relation to transformation, which only occurs in the flow of time?

Care can be seen as central to all of the most urgent challenges that our societies face today on a global level, including climate change, ageing populations, gender equality, education, and poverty. In tackling these issues, the humanities and the arts provide crucial insights, and have important roles to play. To reach solutions, there is a need for philosophical, historical, and critical perspectives.

In the face of global warming and environmental degradation, the notion of care has also become urgent with respect to non-humans and with regard to the relation between the local and the global. Care forces us to consider our interdependence, to look inward and outward simultaneously. In philosophy, the ethics of care proposes to focus moral action on individuals and interpersonal relationships. Care puts interdependence before competition and domination.

Other questions may include: How does care find itself within an individualistic global era? Why is care a part of an organic, interdependent relationship, as between animals, persons, etc.? What does care look like today? How can it be revalued? What relationships of care exist today in our communities, our nations, our global society? How can we care for our tangible and intangible cultural heritage? How are care and care relationships gendered? How can we give value and social capital to care? How can the humanities contribute to the development of more inclusive and just perceptions of care?

GENERAL REQUIREMENTS

Contributors may submit texts in English or French. The language should be accessible to a broad audience and non-experts of the subject.

Contributions can be up to 3000 words in length and include 3-8 images minimum 300 dpi (jpeg)

Contributions can also be presented in video (MP4) or audio formats (MP3).

Citations and references should use the Chicago-style.

Submissions accompanied by a short biography (100 words) and abstract
(100 words), should be sent to magazine@humanitiesartsandsociety.org.

For questions and more information: contact@humanitiesartsandsociety.org.

The deadline for submissions is September 16, 2021 at midnight, Central European Time.

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HAS 04 : Appel à contributions – Engagement et Contemplation: deux éléments inhérents au Care

La Revue HAS – Humanities, Arts and Society – lance un appel à contributions pour son quatrième numéro à paraître en janvier 2022.

Depuis sa création en juin 2020, la revue a pour objectif de décrypter les enjeux actuels, à l’échelle mondiale, par le biais des sciences humaines et des arts. Elle offre un espace d’expression aux initiatives les plus créatives, éclairantes, imaginatives et pertinentes sur le plan social toujours par le prisme de la créativité.

Notre intention n’est pas seulement de rendre compte de travaux existants ou de présenter des propositions artistiques, mais de contribuer au progrès par des échanges culturels et des collaborations multidisciplinaires. Information, éducation, créativité, communication, pensée critique seront ici réunies pour créer un tremplin vers un changement positif dans la société – à l’échelle locale et mondiale. Pour cela, nous proposerons à des lecteurs curieux les contributions de chercheurs et de spécialistes passionnés, désireux de relever les défis actuels en proposant des idées ou des actions à mener en même temps qu’ils démontrent comment les sciences humaines et les arts en collaborant ensemble peuvent avoir un impact sur la société.

La revue HAS est une initiative du projet Humanities, Arts and Society avec UNESCO-MOST, le Conseil international de la philosophie et des sciences humaines, Mémoire de l’Avenir et Global Chinese Arts & Culture Society.

La revue propose les contributions d’universitaires, de chercheurs, de critiques, d’artistes, mais également celles de toute personne sensible aux objectifs de HAS et souhaitant s’impliquer. HAS n’est pas une publication académique et les textes doivent être vulgarisés afin d’être accessibles aux non-experts. La revue, afin d’être accessible au plus grand nombre, est gratuite et disponible à télécharger en ligne en français, en anglais et en chinois. De fait, en tant que publication à but non lucratif, elle ne peut pas proposer de rémunération aux contributeurs.

Les textes publiés comprennent des articles scientifiques, essais, critiques, entretiens, mais également des projets artistiques et des reportages vidéo et photos. Le comité éditorial est constitué de membres d’UNESCO-MOST, du Conseil international de la philosophie et des sciences humaines et de Mémoire de l’Avenir.

Les contenus biaisés ou discriminatoires ne seront pas acceptés. Les contenus promotionnels ou commerciaux doivent être évités.

Le quatrième numéro a pour thématique Contemplation et Engagement : deux éléments du Care. Nous souhaitons examiner ce sujet via une perspective multi et transdisciplinaire incluant – liste non exhaustive : la philosophie, l’histoire, l’anthropologie, l’archéologie, la littérature, la sociologie, l’économie, les sciences politiques, la linguistique, l’archéologie, l’esthétique, l’éthique.

© Timon Studler

Plus d’informations sur le thème

L’engagement est une attention particulière portée à la vie : appel immédiat à agir, invitation à aider et encourager ou encore à soulager la détresse des autres. Il se nourrit d’une conscience accrue de soi et de ses capacités à discerner ce qui est juste, et à œuvrer. En cela, il s’agit une obligation morale héritée de la modernité. L’engagement demande donc de prendre ses responsabilités en tant qu’être humain. Il renvoie au care, marqué par une implication directe et une mise en pratique.

La contemplation est une posture d’observation attentive de l’existence. Il s’agit d’une approche basée sur l’observation et l’attention portées à l’altérité, aux identités et à leurs contradictions, ainsi qu’à nos environnements. La contemplation provient de l’introspection, laissant une place au doute et à l’acceptation de ses propres limites, sans formuler de jugement. La contemplation est un engagement précautionneux, guidé par un scepticisme raisonnable à l’égard du futur. Elle inclut réflexion et care.

Souvent considérées comme opposées dans les débats philosophiques et religieux, les notions d’engagement et de contemplation portent en elles les germes des contradictions de la nature humaine. Si l’engagement a par exemple rendu possible la condamnation de l’esclavage et de l’holocauste, il a aussi eu pour conséquence la destruction violente de vies humaines et de traditions au nom de certains idéaux. La contemplation, quant à elle, représente une aspiration à un état d’enchantement, de grâce et de créativité, mais peut tout aussi bien mener à l’indifférence, à l’apathie ou au déni de l’altérité.

Doit-on, dès lors, privilégier la contemplation ou l’engagement ? Dans le passé, certaines sociétés ont favorisé les vertus de la contemplation, ce qui avait pour effet de perpétuer des inégalités. Ce phénomène a engendré la tendance, au cours des derniers siècles, à privilégier l’engagement ou l’action sans préalable, ce qui a généré une grande partie des dilemmes contemporains, particulièrement en matière de développement durable. Tandis que la contemplation semble insuffisante face aux catastrophes, la différence entre bienveillance et condescendance est à questionner dans la notion d’engagement. Pourtant, en un sens, la contemplation est une invitation à l’engagement ; car ces deux éléments influencent fortement la perception du concept du care. Cependant, selon les systèmes dans lequel il évolue et les perspectives et intérêts des acteurs qui y sont impliqués, ce dernier peut tout aussi bien avoir des conséquences positives ou négatives.

Ces débats trouvent un écho dans les disciplines artistiques, qui se placent à la croisée des domaines de l’éthique et de l’esthétique. Cependant, la plupart d’entre nous ne considèrent pas ces valeurs essentielles à l’étude de l’histoire des arts et des cultures. Pourtant, les sciences humaines et les arts ont un rôle important à jouer aujourd’hui, en offrant un point de vue différent sur l’état du monde. Pour imaginer des réponses durables aux enjeux contemporains, nous avons besoin d’approches transdisciplinaires, à la fois critiques et philosophiques.

Aussi le concept du care se révèle-t-il crucial pour faire face aux défis auxquels nos sociétés sont confrontées aux niveaux local et global, tels que le changement climatique, la dégradation de l’environnement, le vieillissement des populations, l’égalité des genres, l’éducation, et la pauvreté, etc. Le care nous oblige à reconsidérer nos relations d’interdépendance, à regarder simultanément vers l’intérieur et vers l’extérieur. En philosophie, l’éthique du care propose de centrer l’action morale sur les individus et les relations interpersonnelles. Le care place donc l’interdépendance avant la logique de compétition et de domination, qu’elle soit culturelle, personnelle ou vis à vis de la nature.

Les questions peuvent inclure : Comment pouvons-nous aborder le concept du care dans nos sociétés, en prenant en compte sa conception actuelle et son évolution ? Comment le care s’exprime-t-il à l’ère de l’individualisme mondialisé ? Le care fait-il partie d’une relation organique et interdépendante ? Quels différents aspects le care revêt-il aujourd’hui ? Comment peut-on le revaloriser dans nos pratiques quotidiennes ? Quelles relations de care existent aujourd’hui dans nos sociétés, de l’échelle locale à l’échelle globale? Comment pouvons-nous prendre soin de notre patrimoine culturel matériel et immatériel ? De quelle manière le care et les relations de soins sont-elles genrées ? Comment pouvons-nous donner de la valeur et du capital social au care ? Comment les sciences humaines peuvent-elles contribuer à l’élaboration de perceptions plus inclusives et plus justes du care?

Conditions générales

Les contributions peuvent être envoyées en français ou en anglais. Le langage doit être vulgarisé et accessible au grand public.

Les contributions peuvent compter – jusqu’à 3000 mots et entre 3 et 8 images – minimum 300dpi (jpeg)

Les contributions peuvent aussi se présenter sous format vidéo (format MP4) ou sonore (format mp3).

Les citations et références académiques doivent être soumis en Chicago-style

Il relève de la responsabilité de l’auteur d’obtenir toutes les permissions nécessaires concernant les matériaux soumis.

Les propositions devront être accompagnées d’une biographie (100 mots) et d’un un abstract (100 mots) à envoyer à  l’adresse suivante :

magazine@humanitiesartsandsociety.org

via Wetransfer ou autre plateforme de transfer de fichier

Pour plus d’information, contactez contact@humanitiesartsandsociety.org

Date limite d’envoi des contributions : 16 septembre, 2021 minuit, heure de Paris.

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HAS 04 :《HAS》杂志征求稿件-「投身参与和凝视沉思」

HAS》杂志征求稿件-「投身参与和凝视沉思」

HAS》人文、艺术与社会杂志第四期(202111月出刊)征求稿件

自2020年6月创刊以来,本杂志旨在以全球性的角度,透过人文科学与艺术解读当前的全球议题。《HAS》以广大读者为目标,提供一个最具有创造力、启发性、想像力和社会意义的表达空间。

我们的意图不仅是报导现有的想法或艺术创作,更希望透过文化交流和多种学科合作做出实质贡献︒讯息︑教育︑创造力︑沟通及批判性思考将于此汇集,并成为一个让地方与国际社会做出正向改变的跳板︒为此,我们向好奇的读者们提供这些热忱的研究人员和专家们的贡献,他们冀望提出想法或采取行动来应对当前的挑战,同时展现人文与艺术如何携手合作以对社会产生影响。

《HAS》杂志是由联合国教科文组织社会变革管理计画、国际哲学与人文科学理事会、未来记忆协会与炎黄国际文化协会的「人文、艺术与社会」计画的初步成果。 

本杂志征求来自学界︑研究人员︑评论家以及艺术家之稿件,也包括对本杂志目标感兴趣且希望参与的任何人投稿︒《HAS》不是学术性刊物,为了让非专业人士也能理解,文章必须大众化。为求普及,本杂志为免费刊物,可以在线下载法文版、英文版和中文版。作为一本非营利出版刊物,它无法向撰稿人提供报酬。

文章发表的形式包含科学文章、论文、评论、访谈,也可以是艺术作品或影片和照片。编辑委员会由联合国教科文组织社会变革管理计画、国际哲学与人文科学理事会和未来记忆协会的成员组成。 

带有偏见或歧视性的文章内容将不被采用,也应避免宣传或商业内容。

第四期的主题是「投身参与和凝视沉思」,我们希望从多种学科和跨领域的角度,包括哲学、历史、人类学、考古学、文学、社会学、经济学、政治学、语言学、美学及道德等诸多方面来探究。

© Timon Studler

更多关于主题的资讯

投身参与是对生命的一种特别关注,立即采取行动,请求帮忙和鼓励,或减轻他人的困难。投身参与源自于自我意识的提高,以及辨别是非和行动的能力。在这种情况下,这是一种承传于现代性的道德义务。因此,投身参与是承担作为一个人类的责任,是种直接参与并付诸实践的关怀。 

凝视沉思是对存在进行专注观察的姿态。是基于一种观察与关注相异性、一致性与其彼此间矛盾以及我们环境的研究方式。凝视沉思来自于内省,在不自我批判的情况下,怀疑与接受自己的局限性。凝视沉思也是一种小心谨慎的投身参与,在对未来的合理怀疑指导下,凝视沉思是一种反思与关怀。

在哲学与宗教的辩论中,投身参与和凝视沉思这二个概念常被当作对立面,它们蕴含着人性矛盾的种子。例如,投身参与谴责奴隶制度和大屠杀,但它也导致了某些以理想为名而对人类生活与传统的暴力破坏。另一方面凝视沉思代表了对一种魅力、恩泽和创造力状态的渴望,但同样容易导致冷漠无情、麻木不仁或对他人的否定。 

我们应该选择投身参与还是凝视沉思?过去,某些社会偏重于凝视沉思的美德,这导致了不平等现象的延续。在过去的几个世纪,这种现象发展出让大家倾向于无条件支持投身参与的趋势,尤其在永续发展的领域。当凝视沉思不足以面对灾难时,投身参与中的仁慈与优越感的不同是需要质疑的。然而,从某种意义上来说,凝视沉思是一种投身参与的邀请,因为这二个元素都强烈地影响着人们对关怀概念的认识。但是,根据其发展的体系和相关参与者涉及的观点与利益,可能轻易地产生正面或负面的结果。

这些争论在道德伦理与美学交叉点上获得艺术领域的回响。但是,大多数人并不认为这些价值对研究艺术与文化史有其重要性。然而,人文科学与艺术今日可以发挥重要的作用,为世界现况提出不同的观点。为了找出对当前挑战的持续性回应,我们需要批判性和哲学性的跨学科方法。 

因此关怀的概念对于解决我们社会在地域性和全球层面所面临的挑战至关重要,例如气候变迁、环境破坏、人口高龄化、性别平等、教育与贫困等等。关怀让我们重新考虑互相依存的关系,同时向内省思与向外观察。在哲学中,关怀伦理学提出将道德行动放在个人与人际关系的中心。将互相依存置于竞争与控制支配之前,无论是文化、个人还是与自然相关的议题。

这些问题可能包含:人类社会当前的观念与发展,如何能在社会中运用关怀的想法?在全球化的个人主义时代,如何表达关怀?关怀是否是一种密不可分的互相依存关系?今天的关怀有哪些不同层面?我们如何在日常实践中提高它的价值?从地方到全球,今日的社会存在着什么样的关怀关系?我们如何保护人类世界物质与非物质文化遗产?关怀与照护关系在哪些方面存在着性别差异?如何赋予关怀价值与资本?人文科学如何为更具有包容性与更公平的关怀做出贡献?

投稿须知

投稿者可以用法文或英文发表。 

稿件以三千字和三到八张图像(300dpi)为限,也可以用影片(MP4格式)或声音(MP3格式)方式呈现。 

学术引用和参考资料应以芝加哥格式手册(Chicago-style)为准。 

作者要负著作权责任。 

来文需佐附简历或履历(100字)和摘要(100字),email至magazine@humanitiesartsandsociety.org 或Wetransfer等其他平台。 

截稿日期:巴黎时间2021年 9月16日晚上十二点。